1898年12月23日，“梁启超《戊戌政变记》先在《清议报》上连载，后又汇集成册，第一次对戊戌维新运动从整体上进行描述，建立了一个以康有为为领袖、以康氏政治活动为主线的戊戌维新运动叙述框架。……纵观晚清政治史研究的现状，今人对戊戌变法的整体理解，从主流上讲，依然未能摆脱康梁话语系统的基调。而康有为自编年谱与梁启超《戊戌政变记》相表里，实为支撑这种话语系统下戊戌变法叙述框架的核心文献。”⑴

遗憾的是，时间已过去了120年，至今还有很多人尚未醒悟，仍有意无意地在康梁等人精心布置的历史迷宫里青灯黄卷，皓首穷经，甚至是以其昏昏、使人昭昭，著书立说，传道解惑，戴着教授、博导、专家的高帽子“理直气壮”地误导他人。正如南开大学历史系李喜所教授提示的那样，“在特定的社会政治、经济、文化制约下，无论在社会科学还是自然科学的学术研究中，都会积淀一种几乎人人无意识地去恪守的固定的思维方式。”⑵要想实现新的突破，不断把戊戌变法研究引向深入，就应主动打破已有的思维定势，打破康党及其徒子徒孙精心炮制的戊戌变法叙述框架和言说“规范”，破除迷信，走出误区，回到历史现场之中，“大胆假设，小心求证”，“只问是非、不计利害”，以“独立之精神，自由之思想”，实事求是地进行学术研究。现提出一些初步设想，希望引发大家的进一步思考。