第14章 峨眉山高人

这个故事发生在峨眉山。

因为我母亲住在成都,每年总要去几次。去成都,总要去乐山看看大佛,然后去峨眉山住几天。

我去峨眉山,从不上山,都是在山脚下走走,看着苍天巨树、深涧溪水,慢慢走走,路边有不少农家小馆,都很有趣。

那一年,我在山脚下的小饭馆吃饭,点了一大桌子菜,小老板一直在惊呼:“点多啦,吃不完!”

旁边有个小老太太走过来,问:“豆花多少钱?”老板说:“三元!”小老太太眉头一皱:“咋那么贵?!”扭头就走。

我忍不住哈哈大笑,觉得这才是生活。

旁边一个小老头在喝酒,他穿得很普通,看着就像一个普通村民,喝的是当地的猕猴桃酒,喝得悠悠哉哉的,没要菜,就这么干喝。

我看他有趣,就问他:“这酒好不好喝?”他说:“不好喝。”

我奇怪了:“不好喝,为什么还要喝?”他就笑:“酒的好坏,在于你是以什么心情喝下它。一个人若是满怀痛苦,纵然是天下无双的美酒,喝到他嘴里也是苦的。”

这句话就很有意思了,因为这是古龙先生说的。

我有些好奇,一个老村民,也读古龙吗?

我就邀请他过来一起喝酒。他摇摇头,说算了算了,自己就是个俗人,酒色之徒,还是自饮自乐罢了。

我就笑,也用古龙的话问他:“是好色而无胆,好酒而无量吗?”他也笑了,说坐过来可以,但是我要先喝一口他的酒。

然后我们就喝起来了,从下午喝到天黑,喝到群山都朦胧了,仿佛一匹巨兽,虎视眈眈地看着我们。

他喝到兴起,就叫:“老板,拿蒲草来!”老板一直在旁边候着,这时就赶紧进屋,拿了一把干草。

真的是一把晒干的草!他伸手接过来,将干草在酒桌上一撒,仔细看了看,然后说了一句:“出门左转,见溪直下,走到小山脚下,它就在那里。”

老板听完后,又问清楚了每一个字,恭恭敬敬记下了,然后赶紧打电话,让人按照这个路线去找了。

我有些不明白,问他这是什么意思?那人就笑了,说自己是研究周易的,他们家的牛走丢了,请他算一算,小道而已。

大约过了半个小时,老板匆忙跑过来,连声道谢,说:“蒙先生,感谢感谢,那蠢牛已经找到了,就趴在山脚下水边睡觉呢!”这个蒙先生挥挥手,毫不在意地说:“找到就好,找到就好!”

老板就问:“那个谢礼要怎么办呢?”蒙先生问我:“这酒怎么样?”我说:“不错。”

他就笑了:“晚上要不要继续喝?”我哈哈大笑:“佳人不可唐突,好酒不可糟蹋,你虽然不是佳人,但是我喜欢你这个酒色之徒,今晚不醉不归!”

他点点头,对老板说了声:“谢礼就算了,让人抬两箱酒去我家!”说完,他把扇子往身后一插,背着手,悠悠哉哉出门走了。

我赶紧丢下几张钞票,让老板打包点儿小菜卤肉。老板连连摆手,说能有机会给蒙先生送酒菜,是烧高香求来的,哪能要钱呢?然后急忙招呼儿子,赶紧打灯笼,送送蒙先生啊!

年轻的儿子打着一盏灯笼,引在前方,山路纵横交错,合抱粗的古松遮天蔽日,远处几点灯火,颇有古意,就像《水浒传》里的场景。

我有些好奇,这个蒙先生又是什么身份呢?他那个蒲草算命,又是怎么回事呢?

走了大约半个小时,终于到地方了,不是什么隐者的草庐,也不是什么别有洞天的神仙洞府,就是普通的民居,院子里甚至还有锄头、铁锨、拴牛石,以及一棵很大的枇杷树。

那时正是五月初,枇杷正熟,我们摘了一些,在井水里洗干净了,就着下酒,然后聊古龙。

我说,我最喜欢陆小凤,四条眉毛的陆小凤,爱喝酒,朋友多,好热闹,看似对什么都毫不在意,其实用情极深,是一个所有人都想要的朋友。蒙先生就感慨,说陆小凤啊,能让所有人都喜欢,他年轻时肯定吃了很多苦。

这句话很突兀,仔细想想,还真是。所谓的举重若轻、毫不在意,背后隐藏了多少刀光剑影、生离死别啊。

他说,金庸聪慧,古龙情深。喜欢古龙的人,多是用情深的,这种人啊,往往事业上不成功,但是可以做朋友。

然后他问我,想不想听听他的故事?

他说,他是广东宝安人。他小的时候,那里流传着一句话:“宝安只有三件宝,苍蝇、文字、沙井蚝。十屋九空逃香港,家里只剩老和小。”

他还是个小娃娃时,家人就把他丢在池塘里,让他抱着木头桩子练游泳,大人们说,好好练游泳,游到香港赚大钱。

是的,大陆当时太穷了,几乎所有人都拼命往香港冲,大家觉得去了就是大鱼大肉,就是灯红酒绿。

他在十几岁的时候,就跟着家人偷渡去香港了。

当时偷渡过去,有两条路,一条是水路,就是抱着游泳圈、泡沫什么的,从红树林那边游过去,一个多小时,就能游到那边了。

这条路最常见,也最危险,因为边防会开枪,打死了很多人,尸体漂浮在海里,最多时有上百具尸体在那里。

还有一条是陆路,从梧桐山那边“扑网”,扑过边防网,就到香港了。

那边也很危险,因为有狼狗。后来有人就想了一个办法,找动物园的饲养员弄点儿老虎尿抹身上,狼狗就不追人了。

偷渡过去后,军警在各处抓人,他们就藏在一座叫华山的小山头上。

当年的香港人啊,真的是很好的,香港市民知道他们躲在山里,都去给他们送吃的,还把他们送到市区的华人区等,甚至好多警察也偷偷帮他们。

他们到了香港之后,只能糊盒子、缝袜子,混口饭吃,住在贫民窟的笼屋里。

他说,后来他看陈小春演的《古惑仔》,就觉得特别真实。陈小春也是从大陆偷渡去香港的,他是真正住过笼屋、混过社团的,所以才能演出那种天不怕地不怕的社团气质来。

当年的香港就是这样,一切都是生机勃勃的,也是混乱肮脏的,黑社会横行,警匪勾结,你根本没得选,要么被人欺负死,要么欺负死别人,所以他也跟着加入了社团,开始混社会。

他加入社团的起因,是父亲跟人发生口角,被人打死,然后母亲跟别人跑了。也因为这个原因,他有些自暴自弃,出手狠辣,而且比较会做人,后来就混出了一些名气。

他说,不管做什么行业,学会做人最重要。好多人说,现在的明星不如那些老香港明星情商高。其实啊,好多香港老牌明星都是洗头小弟、社团小混混出身,要想从底层混出来啊,首先就要学会做人,要不然根本就活不了。

他说,他开始在香港混,后来就去了澳门,跟崩牙驹。崩牙驹当年在澳门非常厉害,甚至自己出钱拍了一部自传体电影《濠江风云》,自己当时还演了一个小角色,群演都是他小弟。

1999年,澳门回归,崩牙驹被抓了,蒙先生也进去了,被关了一段时间,就放出来了。

他当时被放出来的时候,刚三十多岁,钱有不少,名气也挺大(黑道上),女人也有不少(当时跟他的一个小姑娘,后来甚至成了大明星),而且见多识广,可以说该享受的都享受过了,大世面也见过了,突然就有些心慌了。

最开始,他只是觉得有些无聊,年纪轻轻的,又有太多的钱,人生要怎么过呢?

接着就开始丧气,觉得混到崩牙驹这种地位又怎么样,还不是说崩就崩了,人生到底要做什么呢?

他开始恐慌,一闭眼,就仿佛回到小时候他母亲离开他的场景,然后就开始恐慌,整夜整夜睡不着觉,开始是害怕,最后是绝望。

他成天什么都不做,就在那里想,越想越害怕,就魔怔了。他朋友以为他失踪了,砸开门进来,发现他跪在客厅里,两眼发直,已经瘦成了皮包骨。

他也觉得自己不行了,开始到处找人看,西医、中医、玄医,各种传说中的高人,他挨个儿去拜,不过都没啥用。

后来有个大师告诉他,人生没有真正的绝望,也没有绝对的黑暗和光明,只要生命还在,诚心忏悔,人生就可以从头来过。

大师告诉蒙先生,每个人都有自己的道,他的道在西南,需要他自己去寻找。

他开始诚心忏悔,弄了一个日记本,开始一件一件回忆,当年自己做过的错事、害过的人,然后挨个儿寻找。还活着的人,就给他钱,希望可以弥补当年的过错;死掉的人,就给他们做超度、立牌位,向他们家人诚心悔过,希望他们可以心安。

做完这些后,他的钱也捐得差不多了,他就去了内地,去寻找自己的道。

他先去了西藏,然后是青海,最后到了四川。

峨眉山是他最后一站了。当时他已经非常疲惫了,也绝望了,所以他决定从峨眉山金顶跳下去。

结果他在山脚下吃饭时,遇到了一个高人。那个高人是一个赤脚医生,背着一个医箱,在田间地头给人看病。

当时有个病人被人抬过来,躺在门板上呻吟,病人肚子很大,像个孕妇,痛苦不堪,希望医生救命。

高人看了看这个人,说这人命悬一线,凭医术是不可能救回来了,如果家人愿意试试,那就试试玄学的办法吧。

家人赶紧问,玄学要怎么试?高人指了指身后的小山坡,说让他从小山坡上滚下去,他停在哪里,就把他身下的草药找出来,给他煎服即可。

他在旁边听了,觉得这真的是胡扯蛋,这不是谋财害命嘛!但是病人家属却深信不疑,按照高人的说法,把病人从小山坡上推了下去,然后胡乱拔了草药,让医生给他煎服。

那人原本就病得要死了,连嘴都张不开了,就拼命撬开,给他灌了草药。没想到喝下去没多久,那人哇哇直吐,最后甚至吐血,血水中有几条大虫子,狰狞无比,在血水里翻滚。

家人才明白,原来腹大如鼓,是因为这几条大虫子,赶紧向医生拜谢。

他也暗暗称奇,等到人走了,才虚心向医生请教。

这个医生告诉他,他其实不懂医术,他是研究周易的,按照周易的说法,万物都有因果,所以这人看似随意滚下山坡,其实也暗合天意,所以压倒的草药可以救他。

那人举了一个例子,古人说,毒蛇洞窟三尺内,必有仙草解药。

这个听起来很玄乎,其实是因为蛇窟外常有蛇毒,久而久之,洞口的草就有了抗药性,可解蛇毒,这和血清的道理一样。

蒙先生才发现遇到了高人,赶紧求他救命。那人却告诉他,心病只能自己解,谁都救不了他,不过可以教他如何学周易。

于是蒙先生就拜这个人为师,开始研究周易。但是对他这种不学无术的人来说,研究晦涩难懂的周易,简直就是不可能的,他不管怎么搞,都搞不明白。

这个人就告诉他,研究文化不能这么功利,要慢慢来,既然不喜欢周易,就先研究一些自己喜欢的东西吧,万溪终到海,都是殊途同归。

他找了半天,发现什么都看不下去,唯独对古龙的小说很感兴趣,于是就开始读古龙的小说。

偶尔他也会去和那个村民,就是指点他入门的那个人交流。那个人说,自己也是略知一些皮毛,就这点儿皮毛,也是祖上的一点仙缘。

他说,他祖上年轻时想修仙,到处寻访高人,后来就去了峨眉山。他在峨眉山拜访了好多修行人,这些人都说,真正的高人不在这里,而是在红尘中游戏人间。只有他们这些看破不了尘世的,才会躲在这里修行呢!

他们就指点年轻人,让他去秦淮河上找那个真正的高人。年轻人就去了秦淮河,发现秦淮河上纸醉金迷,六朝金粉,完全没有修行的意思。而大家推荐的那个高人,却是一个左拥右抱、喝得烂醉如泥的年轻人。

他就下拜,问高人如何修行?

高人喝得醉醺醺地问他:“会喝酒吗?”他摇摇头,说:“我自小立志修行,是吃长素的,酒更是一滴也未沾过。”

高人就摇头,说万法都是空,一切皆虚妄,你连虚妄都不知是何,如何看破呢?来,喝酒,喝酒!说完就让几个歌姬去劝酒,他推不过,只好勉强饮了几杯,最后不胜酒力,醉倒在香案上。

等他醒来后,发现高人端坐在船头,正在钓鱼。不过他钓鱼的鱼钩,却是一枚直钩。

他忍不住提醒,说直钩哪能钓到鱼?高人却说,谁说直钩钓不到鱼了?说完手一抖,一尾金色鲤鱼挂在鱼钩上,活蹦乱跳出来了。

他很惊奇,想上去细看,高人手一抖,那尾鲤鱼又跳回了秦淮河。

高人就问他:“看懂了吗?”他点点头:“懂了。”

高人就问:“懂了什么?”他说:“您的意思是,只要心心念念,直钩也能钓到鱼。”

高人就给他脑袋敲了一下:“笨蛋!”

他又说了几个答案,都不对。

最后,他揉着脑袋问高人,到底是什么意思?

高人就说:“那尾鲤鱼是我养的,我只要让它跳上来,它就跳上来,跟鱼钩压根没关系。”

他:“……”

他跟高人待了半年,酒也吃得,美色也经得,最后仿佛什么都没学到,仿佛又学到了一些东西。

半年后,他若有所悟,决定回去了。

回到峨眉山,那些修行的人问他,有什么所得?

他有些羞愧,说只是跟着高人吃吃喝喝、玩玩乐乐,并没有什么所得。

别人都很羡慕。

一个人说,他跟着高人修行了半年,砍了半年的柴。

另一个人说,他跟着高人修行了半年,陪高人下了半年的棋。

后来大家说起来,这个高人的长相,也都各有不同,有人说他是一个羽扇纶巾的中年道人,有人说他是鹤发童颜的老神仙,但是他看到的却是一个俊朗的白衣少年。

到底哪个才是真正的高人呢?他们也很怀疑。

后来,他也去了峨眉山上悟道。悟了好多年,他才明白,修行嘛,不是要默守成规、苦思苦熬,而是要举重若轻、随心所欲。

后来他在周易上偶有所得,也是因为修的是这份意境。

蒙先生就很感慨,说不知道那个高人师承自谁,到底是哪里的老神仙?

那人就说,据说他来自昆仑山的隐世门派金门,排行第八,地位超然,号称“金门归来不拜仙,八王归来不入门。”据说是金门里最散淡潇洒的一个人。

这个黑道大哥和他谈后,也是心有所悟,开始随便读一些古龙的故事,没事也研究研究周易。

后来,他慢慢领悟了好多周易上的话,研究了十几年,终于有了一些发现,尤其是在蒲草算命上,还比较有心得。

他算命不看八字,也不看面相,随心所欲,突然心情好了,随便拿几株蒲草,往桌子上一撒,各种命数,都是清清楚楚的。

不过他很少算命。他说,人的一生基本上都是确定的,玄能救命,不能改命,算了也没用,索性随它去吧。

他算命不收钱,只需要一些简单的谢礼,几瓶酒、一箩桃子、一盆兰花即可,因为命不能白算,恐沾因果。

因为他算得准,好多达官贵人都来找他,他就偷偷溜走了,最后烦不胜烦,干脆跑到山脚下隐居来了,像一个普通村民,日出而作,日落而息,活得坦坦****的,非常潇洒。

他说,人不能有所求,你一有所求,心就不平静了,心不平,就算不准了。

但是人生在世,怎么会无所求呢?他喝多了,告诉我,他也不是真的无所求,譬如喝酒,譬如好色,村口有个小寡妇,颇有姿色,开着一个小酒馆,他就常常光顾,偶尔喝多了,还口花花调戏别人两句,让我别笑话他。

我说,怎么会?做一个俗人,贪财好色,可是我毕生的追求!

他也哈哈大笑,说大俗大雅,才是真人啊!然后他又小声跟我说,下次别带你老婆来,我带你去小寡妇那边喝酒去!

我赶紧咳嗽几声,拼命转移话题,让他给我算一卦。

他哈哈大笑,说请我喝酒之前,早就给我算过了。

我赶紧问他:“那你快说说啊!”

他却笑而不答,只是说时候未到、时候未到,然后就劝我赶紧喝酒、喝酒,何以解忧,唯有杜康啊!

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